« C’est pour travers que se fonde la treizieme tribu d’Israel , lequel fait l’unite d’Israel et de meme temps libre l’adresse avec Grace a l’universel humain ».
Leon Ashkenazi, Vayishlah–Vaye’hi serie 1984 1 – 2eme part.
Concernant tenter de definir votre qu’est Le Juif, votre enfant d’Israel, on va pouvoir partir une definition en rav K k -en des points- reprise par Yehouda Leon Askenazi (Manitou) qui prefere du mot juif Un mot Israel. Israel qu’est-ce que c’est ? Qui est Israel ? Manitou distingue 3 conditions, trois forces, des categories, 3 fonctions[1]
– Jacob D’abord celle de l’engendreur, il faudra d’abord fabriquer cette maniere d’etre homme pour les physique. C’est l’histoire quelques engendrements qu’on nous raconte. On veux quelle mere pourra apporter au pere nos fils qu’on attend. C’est bien Notre sens Plusieurs recits, fabriquer d’abord les Kelim.
– Moise il va falloir ensuite insuffler une ame Avec votre Keli. Moise va apporter une telle neshama (ame) avec Grace a la Torah.
– David Apres il va falloir reussir la souverainete de vivre votre Torah.
Ben Ish‘Hai nous la demonstration qu’effectivement Le service se deniche au sein de la guematria Jacob 182 + Moshe 345 + David 14 = Israel 541
D’accord mais Israel votre n’est pas seulement cette raison ceci. Israel n’est nullement seulement Jacob, Moise et David ; l’essentiel d’Israel c’est Dina, votre nana pour Jacob et Lea. Israel, Le n’est pas seulement votre peuple, de la religion et de la terre, c’est au-dela pour bien ca ; c’est indicible. Concernant quelqu’un , lequel n’appartient pas du peuple d’Israel, , lequel ne fonctionnel Manque le judaisme et , lequel n’est pas Israelien, Cela demeure l’essentiel represente avec Dina, sa nana pour Jacob, la nana d’Israel.
D’ou vient Dina ? , Lequel est-elle ?
Genese 28,10 « Yaakov sortit de Beer-Sheva et partit par Harran ».
Yaakov reste sorti de Beer-Sheva pour aller se marier (et s’eloigner de le frere Esav). Trop bien s’etait beaucoup passe, Yaakov n’aurait du Posseder qu’une seule cherie, Ce epouse Rachel (et sa servante) , et Esav aurait du epouser Lea (et sa propre servante). Ensemble, ils auraient du constituer Un peuple d’Israel.
Des qu’il voit Rachel, Yaakov l’embrasse ; des qu’il la voit, il regroupe qu’il est i de Ce zivoug (ame s?ur), pour celle qui l’aidera pour devoiler cela reste cache du lui, pour celle qui accomplira le tikoun (reparation) personnel, pour celle lequel pourra Notre batir.
Votre zivoug Yaakov/Lea, meme s’il reste plutot complique et porteur de grandes soucis, n’est cependant pas impossible, etant donne que de lui sortira Notre Machia’h (Votre Messie). Pour lui sortira Yehouda , et aussi Dina. Vos Maitres d’Israel disent que lorsque Lea apprit qu’elle est enceinte d’un septieme garcon, celle-ci comprit aussitot (car elle avait l’air prophetesse comme l’integralite des matriarches), que lorsque mettait au monde ce septieme fils, Rachel n’aurait qu’un seul fils (nos 2 jeunes filles savaient que Yaakov devait Posseder douze fils).
Dans un sursaut pour pitie Afin de Rachel, Lea a prie pour que l’enfant qu’elle portait se transforme du nana (c’est votre que dit Votre midrash). Quelque temps de temps apres, Rachel concut et enfanta Yossef. Ce qui veut dire que quand Lea avait mis du monde un garcon, Le garcon aurait ete Yossef. Par consequent, Dina et Yossef paraissent vraiment lies l’un pour l’autre. Il existe entre eux 1 lien d’ames s?urs. Un structure spirituelle (nishmatique) est similaire, avec Grace a 1 dimension entierement masculine chez Yossef , et une dimension entierement feminine chez Dina.
Dina, Notre septieme bebe de Lea et Yaakov, aurait du etre mariee pour son oncle Esav Afin de remplacer sa maman Lea qui ne l’a gu ete etant donne que c’est Yaakov , lequel l’a epousee. Ce soir ayant cache Dina au cours d’la rencontre avec Grace a le frere (en fonction de Le que devoile Un midrash), Dina n’a pas reussi i se marier avec Grace a lui. Cette n’a pas reussi i faire Le qu’elle est destinee pour faire remplacer le c?ur d’Esav. Dina avait l’air destinee pour repandre ma spiritualite d’Israel dans le pays pour que Yaakov et ses enfants puissent s’y installer paisiblement. Cela a echoue car celle-ci a ete violee par Shrem (Sichem).
Sans Dina, l’histoire d’Israel ne pourra gu commencer etant donne que sans cette , Israel n’est Manque mon (e’had = 13). Dina est J’ai seule fille de Yaakov, la seule nana d’Israel, elle est sa « bat Israel ». Discrete dans ma Torah et Pas ou plus oubliee (avec honte ? ou parce qu’elle reste essentiellement femme , ainsi, donc cachee, pudique, ou bien plutot parce que ce qui est Ce plus voile dans ma Torah est du realite et cela reste le plus important), A toutefois un role essentiel, celui pour relier Israel aux nations. Sans votre lien, sans votre reconciliation Women’s Choice et rencontres service, Israel ne pourra gu etre Israel ; sans Dina, Yaakov ne peut pas devenir etre Israel.
« Or, Dina, ma nana que Lea avait enfantee a Yaakov, sortit concernant constater des meufs en pays. » (Genese 34,1)
Lorsqu’elle sort de chez le pere pour frequenter (voir) leurs meufs de ce pays, Dina est remarquee avec Shrem (Sichem). De , lorsque sa spiritualite juive est confrontee a toutes les autres spiritualites, est remarquee par tous les non-juifs qui Notre trouvent superbe et votre desirent.
Dina risque de se faire violer au sens ou la spiritualite d’Israel risque d’etre « volee » avec quelques non-juifs , lequel Notre separent de sa famille, pour le pere Israel. Indeniablement, on ne pourra jamais kiffer sa spiritualite juive sans kiffer Israel (Votre peuple juif et votre Terre d’Israel) ; Le pourrait etre violer, usurper l’identite profonde d’Israel.
De meme que Dina fut violee via Shrem, J’ai spiritualite d’Israel fut recuperee par leurs nations et denaturee, etant coupee de sa propre famille (pour une source). Prochainement, Notre christianisme et l’islam vont repandre sa spiritualite d’Israel concernant J’ai terre, Pourtant en Notre denaturant, de sa coupant de une source juive.
Dina est cherie au sens ou celle-ci est spiritualite (pas religion), a la maniere pour Miryam votre prophetesse, la s?ur de Moise. Moise reste mon « dirigeant » , lequel represente le capable de politique, tandis que Ce frere Aaron ap comme Un avoir la possibilite de religieux, votre pretrise. Miryam incarne sa troisieme dimension, Notre dimension prophetique d’Israel, c’est concernant cela qu’elle fait l’intermediaire avec ses tous les deux freres et avec Grace a Ce Peuple. Mon don prophetique, pour ma difference pour l’office sacerdotal ou royal, peut garantir sa propre succession au sein d’ l’Histoire par quelques dames (Miryam, Hulda, Elisabeth, Hana…).
Un prophete a 1 role avec Grace a Votre pretre, au sacre d’un Roi « La, Votre pretre Sadoq et Mon prophete Natan lui donneront l’onction tel Roi d’Israel ». (1Rois 1,32) Toutefois Notre prophetie n’est jamais de institution tel la royaute et Mon sacerdoce Israel est en mesure de se donner 1 roi, cela dit, non Le prophete ; celui-ci est 1 pur don d’HaChem, objet de promesse sans aucun frais accordee.
Dina est celle lequel pourra faire l’adresse entre les deux freres Yossef et Yehouda, avec ses Ce politique et Mon religieux, parce qu’elle represente votre dimension prophetique. reste la femme remplie de l’Esprit divin et qui a sa Parole. Dina est partout et nulle part, avec ses 2 et dans les deux, cette reste insaisissable. Elle est l’ame d’Israel, le c?ur, sa propre spiritualite. Dina n’est ni Yehouda ni Yossef, ni sa religion d’Israel, ni une politique ; et malgre tout, celle-ci du est Ce soubassement indispensable, se deniche au sein de ces 2 dimensions pour Notre fois. Dina est Mon fondement d’Israel a partir duquel bien est en mesure de renaitre. C’est et cela ne meurt pas.
Sichem, ma ville pour Dina
Dina fut violee a Sichem , ainsi, Yossef a ete vendu pour Sichem. L’un et l’autre m’ ont subi a Sichem l’humiliation ultime que peuvent subir une copine et 1 homme.
« sa metropole de Sichem avait ete offerte du present a Dina via Notre seigneur en cite, Sichem , ainsi, du fait qu’Osnath nana de Dina est l’epouse pour Joseph, J’ai possession de votre metropole lui revenait de beaucoup droit. » (commentaire pour Berechit, votre voix d’une Torah, Elie Munk)
« Et mon emmenagement je t’ai donne 1 epaule (une part) – Shekhem (Sichem) – encore qu’a tes freres, que j’ai maquee d’une main pour l’Emori, par le epee, avec le arc. » Genese 48,22